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  是苏北城,素以双黄咸鸭蛋而名闻天下。上百度搜索,方知其已有7000多年的文明史和2242年建城史,为江左名区广陵首邑,又是江淮文明邮文化的发祥地。公元前223年,秦始皇就在此筑高台,置邮亭,故名高邮,亦称秦邮。汉高祖六年分置高邮县,一直延续至今。宋代置军,清代设州,元末张士诚曾在此建都,号大,可谓是历史名城了。高邮虽为县级城却拥有世界自然遗1处全重点文物保护单位6处,其文化底蕴足够深厚的了。仰慕其名,决定实地游览一番,领略高邮的历史文化和自然环境。说走就走,于是在携程网上预订了酒店,自驾上路了。


  第一日,6月15日,星期六。早晨从家出发,经G40沪陕高速上G15沈海高速再转S28启扬高速,约3个半时已抵达高邮的,这里的宝塔为全重点文物保护单位。


  镇寺塔,又称西塔,建在京杭大运河的岛上,说起位置还留下了一段故事1956年大运河拓宽取直时,经总理亲自批示让道保塔,大运河在此拐了一个弯,方留下了河心岛上的古塔。我们从运河大桥过桥后从的堤岸经廊桥进入岛。


  恢复重建后的镇寺广场上有金色的观世音塑像,香客们点燃手臂粗的大香,虔诚拜佛。


  穿过山门大雄宝殿,走进后,一座高大古朴的宝塔映入眼,这是一座方形的七层楼阁式砖塔,塔高35.36米,塔顶有铜铸葫芦形塔刹,刻有风调雨顺泰民安八字。


  镇寺塔始建于唐僖宗年间,据说是僖宗为其弟出家所建,虽历经几次修葺,但仍基本保留了唐骨明风的建筑特色。在全的古塔,四方形古塔仅有两座,一座是西安的大雁塔,另一座就是这里的镇寺塔,所以也被人们誉为南方的大雁塔。塔后有假山石和水池,此处可观宝塔水倒影。


  而最佳观塔处当为运河岸,隔河相望镇寺塔,灰色的宝塔耸立黄色的庙宇绿色的树木加上流淌的河水和川流不息的船舶,动静有加,形成一幅立体的图画。


  从镇寺塔前往下一景点很,就是横跨运河而已,但驱车却绕了不少路才找到停车场。步行穿过500米的馆驿巷,这片区域已经改造,民居的风格一致,都是青砖灰瓦房,古朴雅致。


  当看到一座高大的鼓楼时就抵达了盂城驿,


  此处要买门票方可入内,30元人。


  盂是古代盛器,盂城是高邮的别称,取意于宋代词人秦少游描写家乡吾乡如覆盂的诗句。这里是邮驿的活化石,保存了明代遗留下的一处驿传建筑物。据记载,驿站鼎盛时期有厅房100多间驿马65匹驿船18条,马夫水夫200多人。进入景点大门,先到达皇华厅,又称接官厅,为五开间的明代建筑。


  往后走是驻节堂又称后厅,是接待宾客的地方。


  再向到马神庙,子里有清代著名作家蒲松龄的塑像,康熙十年,其应孙蕙之邀高邮担任盂城驿驿幕,著有高邮驿站呈文及多首反映高邮的诗篇。


  再登上鼓楼,这是座十字脊重两层的古建筑,用于驿站值更守夜站岗望哨传鼓报信,是驿站的制高点,也是盂城驿的形象标志物。


  从盂城驿出西行几十米就到运河大堤了,此处建有秦邮亭。


  盂城驿边辟有集邮家博物馆。从馆驿巷走入时,路边还有驿印流年景观,为6方印章状石柱,上刻印文高邮亭迎华驿高邮驿秦邮驿盂城驿秦邮公馆,为不同时期的驿站名称。在古代驿站传递,驿印封泥,是权力和凭证的信物。


  离开盂城驿已是午时分,天气炎热难耐,遂驱车前往预订的大酒店,就在高邮城边盐河边上,风景颇佳。办理好入住手续后,步行到附餐馆享用了高邮的鱼汤肉丝面,非常可口。据老板介绍,用高邮湖的杂鱼熬上几个时才成汤,过滤后加入煮好的面条,洒上胡椒粉,原汁原味,鲜美无比。


  在酒店午休后,下午2点半又顶着烈日驱车前往,距离约40公里,在高邮的界首镇,与宝应交界处。高邮湖是江苏省第三全第六大淡水湖泊,水域面积780方公里。而高邮湖芦苇荡湿地公园是建在原芦苇种植区域内,总面积为35方公里,其陆地面积8方公里,水域面积27方公里。芦苇种植区为原轻工业部的造纸原料基地,下放地方后由个人承保经营建成了湿地公园。


  驱车沿京杭大运河边的237省道一路向北,越过运河后就抵达码头了,湿地公园在湖,需乘船前往。有一棚子是卖票的,门票含往返船票60元人。今天人少,仅我们一行4人就乘坐快艇前往,驾驶员一路上把艇开得飞快,还不时左转右挪,让快艇的一侧倾向水,给人一种刺激感,非常过瘾。抵达的公园是一岛,简单的大门上书芦苇荡湿地公园,字迹也不甚美观。


  进入后有导游图,我们直奔芦苇荡迷宫码头,要步行千米。乘坐船进入迷宫收费50元人。船是木船,上有遮阳顶蓬,用蓄电池驱动,倒是很环保。因无游客,船工们都休息去了,工作人员打电话才找回开船。船工很健谈,一路上向我们介绍了芦苇荡的情况,并说最好的旅游季节是春天和秋天,特别是深秋时芦苇黄了芦花白了,景色才叫迷人,不过现在也可以观鸟。


  于是我们就把注意力集在天空了,果然看到了白鹭苍鹭野鸭的身影,时而擦过青青的芦苇飞向天空,时而又猛然冲入水。


  经过一个港汊时,看到前方有几只白鹭踱着方步在水觅食,用华为P30pro的长焦功能拍下了这个场景。


  船缓慢地驶入浅水的港汊,两旁的芦苇杆不时在船边擦过,发出沙沙的声音。船工用脚跺着船板,惊得水的鱼儿纷纷跳出水面。船工一边跺脚一边说,如果鱼跳到船舱就免费送你了。于是我们也用力跺着脚,发出阵阵咚咚声。突然一条银白色的大鱼从船头跃上甲板,折腾着滚入船舱,我们手忙脚乱地去抓鱼,用手按住不让它动弹,捧起一看是条约4斤重的白鲢。


  船工说你们运气真好,很少有鱼跳到船上的,这条鱼就归你们了。但天气炎热,我们还要去另外的景点,而且也没办法加工制作,于是就将鱼放回了水。


  倒是身上背囊上全部沾满了鱼的粘液,腥味十足。抓鱼这段插曲,让我们的游玩增添了不少的乐趣,觉得今天虽然天气炎热芦苇荡景色也一般,但能遇上鱼跃且抓鱼的机会也就不虚此行了。


  离开芦苇荡湿地公园已是下午4点半了,下个景点是龙虬庄新石器人类遗址,车程要半时,赶紧上路,在5时前赶到。保安拦住我们说下班了,经我们说明是从外地专程赶后,才同意放我们进去,并让我们半时后就要出。这个遗址公园是今年4月份才建成开放的,门票30元人。


  进入景区大门后有竹搭建的一段长廊,


  出长廊是一男一女两个原始人的雕塑,


  道路的另一边有一巨大的陶片复制品,上面刻有文字符号,这就是这里出土的陶文,要比甲骨文还要早1000年左右。


  前行有遗址文化陈列室,


  内有各种展品实物模型等,最珍贵的是古文字陶片和碳化稻米,陶片只有5厘米见方左右,文字刻划符号非常细,要通过放大镜才能看清。


  这里还有6000年前人类骨骼和墓葬品。这处人类遗址的发现也颇有戏剧性,是由上世纪七十年代下放此地劳动的南京博物人员张正祥纪仲庆两人发现的,后经调查,确认是一处新石器时代人类遗址,占地面积4.3万方米。经1993年至1995年间的四次大规模发掘,发现新石器时代的居住遗址4处,灰坑34个,墓葬402座,挖掘出土陶器玉石器骨角器等各类文化遗物2000余件。遗址内还保留了一处挖掘现场的探方,让游客实地感受考古发掘的神秘和神奇。另外还有一些原始人生活场景的雕塑和互动区,但总的感觉是人类文化遗址的深度和广度不够,展室太,展品实物太少,没有在宁夏水洞沟旧石器时期人类遗址参观时的神奇感和震撼感。


  从龙虬庄遗址返回市区才9公里。晚上在酒店的餐厅享用了一顿非常不错的晚餐,4个人五道菜加一瓶黄酒才196元,其的高邮湖鱼头煲实在是美味晶莹剔透的高邮湖大鲢鱼头座在砂锅,四是似乳汤汁,漂着白白的鱼丸红红的湖虾黄黄的腐竹和绿绿的葱段,让人赏心悦目不忍下箸。服员告诉我们,这个汤是先用高邮湖的杂鱼熬了半天后再加入鱼头烩制而成,决不是加入牛奶才变白的。


  第二日,6月16日,星期天。天气转阴,早晨不到6时就外出散步,一直走到广场,约有3公里。净土寺塔,又称塔,是一座砖砌仿楼阁式七级八面塔,高47.46米,始建于明神宗万历三十四年公元1606年。清光绪年间曾大修过一次,1945年因战争被炮火损坏一角而修复,2005年高邮市政府又对净土寺塔进行了大修。


  现在辟为净土寺塔广场,以塔为心,增添了假山水塘,成为居民日常话动的场所。


  大酒店的早餐比较丰盛。早餐后8时许即退房驱车前往古游览。


  古文游台在高邮城北,其始建于北宋太兴年间公元976年,现存建筑为清代重建,据高邮州志载宋苏轼过高邮,与寓贤王巩郡人孙觉秦观载酒论文于此。时郡守以群贤毕集,颜曰文游台。入口处有一座四柱三门石牌坊,匾额上书古文游台四个苍劲潇洒大字,出自于清代诗人书法家王士祯的手笔。


  文游台正在维修,门票优惠至5元人。大门上方匾额上有淮堧名胜四个大字,堧字不识,查百度方知读ruan,指河边的空地或田地。


  进门后有秦观塑像一尊,秦观公元1049年1100年,江苏高邮人,字少游,一字太虚,别号邗沟居士,北宋婉约词人。官至太学博士史馆编修。一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。他长于议论,文丽思深,兼有诗词文赋和书法多方面的艺术才能,尤以婉约之词驰名于世,一首临江仙两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮流唱至今,成为千古佳句。


  在盍簪堂内陈列着不少石刻供人观摩。是汪曾褀纪念馆,


  汪曾祺公元1920年1997年,江苏高邮人,当代作家散文家戏剧家京派作家的代表人物,作品有受戒晚饭花集逝水晚翠文谈等。纪念馆分为北厅南厅厅,依序以我的家乡在高邮大师风范永远的汪曾祺为展陈主题。说起汪曾祺,我马上想起耳熟能详的垒起七星灶,铜壶煮三江,摆开八仙桌,招待十六方,这是京剧沙家浜阿庆嫂的唱词,对仗工整脍炙人口,就出自于汪老的手笔。高邮确实文化底蕴深厚,仅文豪就古有秦少游今有汪曾祺。


  离开古文游台,又驱车前往,在城北的北门大街与人民路交界处,这两条路都是老街,宽不过数米,两旁店铺都是陈旧的低矮的,仿佛又回到40年前的光景。同兴当铺已修缮一新,均为一式的青砖风火墙。门口竖着全重点文物保护单位的石碑。


  当铺最早开设于清代期,据载是乾隆皇帝宠臣和坤的私,后几经易手,至清末民初,曾任过江苏省代省长的绅士马士杰成为当铺的最大股。民十六年公元1927年前后,当铺遭到军阀孙传芳部下的抢劫后歇业,建后改作他用。当铺占地面积2500方米,建筑格局为五排五进,原有房屋80多间,是我目前发现的保存较好规模较大的古代典当铺遗存。参观门票30元人。进入后只觉得建筑物高大,巷道狭窄,给人逼仄感。


  内有蜡像模仿当年当铺的高柜台典当状态,


  还有号房首饰房等。子内有晒场,还原了当年晾晒典当物品的场景。


  另外还有婚房拜堂等高邮民俗的展览。这里比较奇特的是风火墙壁上有砖龛,供有财神火神和号神,而号神居然是老鼠,恐以耗通假号字吧。


  从同兴当铺出,又驱车到城南的蝶园广场,此处现为市民广场,但广场的南角保留了一段古城墙和。奎楼又称魁星阁,砖木结构,八面三级,高20米,建于城墙之上。高邮城是北宋开宝四年公元971年由高邮军知军事高凝祐始筑,1972年城墙基本拆除,现在仅保留了南122.7米的一段,城墙外有护城河和城河水关,是一组保存完好的古建筑,也是高邮古城仅存的标志了。


  此时已是上午10点半了,驱车离开高邮城,前往邵伯古镇,距离约40公里,沿京杭大运河边的237省道一路南下,11时许抵达。邵伯古镇至今已有1600多年历史,2008年列入第四批历史文化名镇名录,2014年邵伯的明清运河古道码头群古堤老船闸等列入大运河世界遗保护名录。邵伯的镇名的由是有历史的,晋太元十年公元385年著名政治家军事家谢安于此筑埭造福于民,百姓把谢安比作西时的召公,为纪念谢安而改原地名步邱为邵伯,古代邵和召是同音的。古镇景区是新建的,植被很好,沿南塘河一路向北,河对岸是新建成的梵行寺,高大雄伟的佛殿,金色的观音塑像隔河清晰可见。


  梵行寺又称西寺,始建于晋宁康三年公元383年,原址在邵伯湖畔。沿河有荷塘月色景点,河有一片荷花亭亭玉立,河畔立有朱自清坐像一尊,朱自清幼年曾在邵伯生活过两年。


  走过木栈桥,桥下睡莲叶上有一只水鸡,黑色的羽上有一抹白色,红色的喙分外醒目,轻盈地站在的睡莲叶上左右顾盼,大家纷纷拍照。


  河岸大堤上是邵伯保卫战纪念馆,但大门紧锁,纪念馆西侧就是京杭大运河了。


  再沿南塘河前行到滚水坝,在滚水坝上向行走就到了建于康熙年间的古街。


  古街南北走向,已有三百多年的历史,条石铺就的街道宽不足2.5米,长倒有1.5公里。


  街上较大的建筑物是影剧,但已破败不堪早不使用。还有新修复的巡检司衙门,为当年维护治安的机构。


  游览完古镇驱车到邵伯镇上吃午餐,下午1时许即踏上返程,沿237省道南行5公里就到S28启扬高速入口。高速公路上车辆不多,通行顺畅,下午4点就到家了,结束了两日的自驾游行程。此行收获颇丰,一是感受到苏北经济发展较快,高邮市区高楼林立,市区范围很大。二是见识到高邮悠久的历史文化,增长了不少知识。三是享受到,也联想到当年高邮的富庶,可以做到食不厌精,脍不厌细,一个鱼头都能做到那么的精致。2019年6月18日

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